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jueves, 11 de octubre de 2012
lunes, 1 de octubre de 2012
Where I come from
We were asked to make a little poem in our Literature lesson about the town were I come from, in response to a poem called "Where I come from" by Elizabeth Brewster.
Where I come from, you can hear people's music,
the tall woods with their clouds of leaves fill
the landscape of those enormous swimming pools
of green grass where children play with the friendly
woof woof creatures.
Adrogue is a rainbow which expresses the happiness
of its dwellers
By María Pilar Burger and María Belén Brito Evans
Where I come from, you can hear people's music,
the tall woods with their clouds of leaves fill
the landscape of those enormous swimming pools
of green grass where children play with the friendly
woof woof creatures.
Adrogue is a rainbow which expresses the happiness
of its dwellers
By María Pilar Burger and María Belén Brito Evans
jueves, 13 de septiembre de 2012
Otra vuelta de Tuerca
Participantes: Nicolás Ambrosis y María Belén Brito Evans
Tema: Las apariciones
Tipo textual: Epistolar (carta)
Querida madre,
Estoy escribiendote esta carta porque sos una de las pocas personas en las que puedo confiar en contarle cosas sin que me trates de loca o me juzgues.
Como ya sabes, estoy trabajando en la mansión Bly, como institutriz de un par de niños que al principio parecían amorosos y tiernos, pero ahora todo se está volviendo más sospechoso.
Todo comenzó cuando yo estaba caminando por el parque y ví que en la torre había un hombre parado a lo lejos, era espantoso. Pero no se compara con lo que viene.
Unos días después, volví a ver a esta horrible criatura pero esta vez fue diferente, estaba del otro lado de la ventana del comedor, mirando todo el cuarto como si estuviera buscando a alguien mas, yo me encontraba totalmente paralizada, me quedé mirándolo mientras él me observaba. Luego fui corriendo hacia la torre a ver si lo veía pero no había nada. Cuando volví a la casa puse mi rostro contra la ventana para tratar de averiguar qué es lo que estaba viendo este visitante misterioso. La señora Grose entró en la habitación, ya que era la hora de ir a la iglesia, y recibió un gran susto al verme tan perturbada. No dude en contarle sobre las apariciones de este señor que había visto previamente, y después de varias descripciones físicas, la señora Grose me dijo que se trataba de un antiguo empleado llamado Peter Quint, pero lo curioso es que este hombre había fallecido hacía un tiempo. Ambas nos quedamos bastante asustadas pero decidimos que íbamos a hacer todo lo posible por cuidar a los niños de este “fantasma” y que cualquier cosa sospechosa que veamos nos lo íbamos a consultar.
Al cabo de unos días, me encontraba con Flora, la hermana menor, en el parque y todo iba bien hasta que de pronto vi una mujer extraña, estaba parada del otro lado del lago observando fijamente lo que la niña estaba haciendo. Lo que más me había llamado la atención era que la mujer se movía poco y nada, y la niña se daba cuenta que estaba siendo observada pero no hacía nada al respecto. Cuando le comuniqué a la Señora Grose sobre lo sucedido me dijo que se trataba de la señora Jessel, la antigua institutriz, que también había fallecido pero en el verano.
Con la señora Grose, sospechábamos que estos antiguos empleados estaban haciendo algo malo a los niños.
Una noche vi al señor Quint en la escalera, esto me produjo un gran susto pero me di cuenta de que ya no les temía como yo pensaba, sabía que los tenía que enfrentar. Esta tarde también vi a la señora Jessel en el estudio, ella estaba escribiendo una carta, no se bien para que o quien o que decía pero me resultaba un hecho muy curioso.
Nunca creí que los fantasmas podían existir pero mi estadía en esta misteriosa mansión hizo que mis creencias cambien completamente. No se que podra llegar a pasar conmigo, con los niños, con la gente que trabaja allí ni con los “fantasmas”, pero estoy segura de que es algo que no va a tener un buen final.
Te mando un caluroso saludo madre, te extraño mucho, mandale un saludo a mi padre y familia. Cuidense bien por favor. Pronto los iré a visitar.
lunes, 10 de septiembre de 2012
El cabildo
El cabildo esta ubicado en Bolívar 65, 1066 Buenos Aires, Argentina. Para llegar hasta allí desde donde vivimos nosotros dejamos un mapa
Hicimos una representación sobre lo que estaba ocurriendo entre los habitantes del Virreinato, lo que ellos pensaban, lo que querían y próximamente iban a crear una revolución por esto. Para llevar a cabo esta representación creamos un audio
Hicimos una representación sobre lo que estaba ocurriendo entre los habitantes del Virreinato, lo que ellos pensaban, lo que querían y próximamente iban a crear una revolución por esto. Para llevar a cabo esta representación creamos un audio
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viernes, 17 de agosto de 2012
Mine "Bajo la Alumbrera"
jueves, 16 de agosto de 2012
Vida en la sociedad colonial
Durante la época Colonial, en el siglo XVIII, Buenos Aires era gobernado por Españoles. Estos vivian en la zona urbana, a orillas del Rio de la Plata, esta tenía aspectos europeos ya que ellos gobernaban economicamente, socialmente y politicamente a las colonias.
Los gauchos y los soldados vivían en los extensos campos de la llanura Pampeana o "desiertos" ya que no había nada en los terrenos. Ambos habitaban en los Fortines pero no los dos recibian el mismo trato. En cuanto a los gauchos no iban allí por elección, eran mandados por sus patrones y ellos tendrían que ser los que defienden el primer paso en contra a los malones, no eran bien tratados y además los castigaban por cosas muy simples, a diferencia de los soldados que iban mas que nada a supervisar, ellos se colocaban en la ultima instancia de defensa de los malones y recibian un trato mucho mas agradable ya que tenian otros privilegios. A esto se le llamaba la sociedad. A esto se le llamaba la zona de la frontera o fortines.
Los gauchos y los soldados vivían en los extensos campos de la llanura Pampeana o "desiertos" ya que no había nada en los terrenos. Ambos habitaban en los Fortines pero no los dos recibian el mismo trato. En cuanto a los gauchos no iban allí por elección, eran mandados por sus patrones y ellos tendrían que ser los que defienden el primer paso en contra a los malones, no eran bien tratados y además los castigaban por cosas muy simples, a diferencia de los soldados que iban mas que nada a supervisar, ellos se colocaban en la ultima instancia de defensa de los malones y recibian un trato mucho mas agradable ya que tenian otros privilegios. A esto se le llamaba la sociedad. A esto se le llamaba la zona de la frontera o fortines.
Las pulperias y los fortines
Las pulperias eran el despacho de comestibles y bebidas en la campaña. En los tiempos antiguos las pulperías tenían en su interior rejas de hierro o de madera que separaban al público de la parte donde despachaba el pulpero.
La pulpería era almacén, tienda, taberna y casa de juego.
Hasta finales del siglo XIX, la pulpería era el centro de la vida social de la gente que vivía en el campo. Allí compraban todo lo que necesitaban (remedios, comida, cigarros, yerba, etc.) y además se reunían para hablar, timbear y a veces pelear.
La pulpería era almacén, tienda, taberna y casa de juego.
Hasta finales del siglo XIX, la pulpería era el centro de la vida social de la gente que vivía en el campo. Allí compraban todo lo que necesitaban (remedios, comida, cigarros, yerba, etc.) y además se reunían para hablar, timbear y a veces pelear.
Los gauchos jugaban a los dados, a los
naipes y a las bochas. Apostaban a los gallos y a los caballos. Payaban,
bailaban y sobre todo comían y tomaban mucho. Los pulperos solían atender
detrás de una reja de hierro o madera para cuidarse de los asaltantes, de las trompadas
y de los facones.
Vida en los fortines
Comenzando en 1800, los indios atacaban las estancias o poblaciones, a esto se lo llama "Malón", llevandose las haciendas y cautivando a los niños y mujeres como un trofeo. Estos ataques dieron origen a una linea de frontera y a los fortines como forma de protección. La vida allí era muy dura y llena de castigos y penalidades.
Vida en los fortines
Comenzando en 1800, los indios atacaban las estancias o poblaciones, a esto se lo llama "Malón", llevandose las haciendas y cautivando a los niños y mujeres como un trofeo. Estos ataques dieron origen a una linea de frontera y a los fortines como forma de protección. La vida allí era muy dura y llena de castigos y penalidades.
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